واستثنى في المجمع و ( الدرر ) إسلام منقود في موزون كي لا ينسد أكثر أبواب السلم ونقل ابن الكمال عن الغاية جواز إسلام الحنطة في الزيت

قلت ومفاده أن القدر بانفراده لا يحرم النساء بخلاف الجنس فليحرر وقد مر في السلم أن حرمة النساء تتحقق بالجنس وبالقدر المتفق

قنية ثم فرع على الأصل الأول بقوله