وإن حلف خصمه فله تعزير المدعي

منية

وفي الأشباه خدع امرأة إنسان وأخرجها زوجها ويحبس حتى يتوب أو يموت لسعيه في الأرض بالفساد

من له دعوى على آخر فلم يجده فأمسك أهله للظلمة فحبسوهم وغرموهم

عزر

يعزر على الورع البارد كتعريف نحو تمر

التعزير لا يسقط التوبة كالحد

قال واستثنى الشافعي ذوي الهيئات

قلت قد قدمناه لأصحابنا عن القنية وغيرها

وزاد الناطفي في أجناسه ما لم يتكرر فيضرب التعزير وفي الحديث تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة لا في الحد

وفي شرح الجامع الصغير للمناوي الشافعي في حديث تق الله لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله على رقبتك