قدر حشفة من ذكر ( مكلف ) خرج الصبي والمعتوه ( ناطق ) خرج وطء الأخرس فلا حد عليه مطلقا للشبهة
وأما الأعمى فيحد للزنا بالإقرار لا بالبرهان
شرح وهبانية ( طائع في قبل مشتهاة ) حالا أو ماضيا خرج المكره والدبر ونحو الصغيرة ( خال عن ملكه ) أي ملك الواطىء ( وشبهته ) أي في المحل لا في الفعل
ذكره ابن الكمال وزاد الكمال ( في دار الإسلام ) لأنه لا حد بالزنا في دار الحرب ( أو تمكينه من ذلك ) بأن استلقى
الدر المختار · الجزء ٤ · الصفحة ٥