تعليق عند أبي يوسف لاتصال المبطل بالإيجاب فلا يقع كما لو أخر وقيل الخلاف بالعكس وعلى كل فالمفتى به عدم الوقوع إذا قدم المشيئة ولم يأت بالفاء فإن أتى بها لم يقع اتفاقا كما في البحر والشرنبلالية ووالقهستاني وغيرها فليحفظ

وثمرته فيمن حلف لا يحلف