ولم يقل طالق لم أره
( ولو أشار بظهورها فالمضمومة ) للعرف ولو كان رؤوسها نحو المخاطب فإن نشرا عن ضم فالعبرة للنشر وإن ضما عن نشر فالضم
ابن كمال
( و ) يقع ( ب ) قوله ( أنت طالق بائن أو البتة ) وقال الشافعي يقع رجعيا لو موطوءة ( أو أفحش الطلاق أو طلاق الشيطان أو البدعة أو أشر الطلاق
الدر المختار · الجزء ٣ · الصفحة ٢٧٦