بل يستحب لو مؤذية أو تاركة صلاة

غاية

ومفاده أن لا أثم بمعاشرة من لا تصلي ويجب لو فات الإمساك بالمعروف ويحرم لو بدعيا

ومن محاسنه التخلص به من المكاره وبه يعلم أن طلاق الدور بنحو إن طلقتك فأنت طالق قبله ثلاثا واقع إجماعا كما حرره المصنف معزيا لجواهر الفتاوي حتى لو حكم بصحة الدور حاكم لا ينفذ أصلا