ورد سلام وكذا دابة يصلي عليها لأن الصلاة تجمع الأماكن ولو لم يصل تتكرر ( كما ) تتكرر ( لو تبدل مجلس سامع دون تال ) حتى لو كررها راكبا يصلي وغلامه يمشي تتكرر على الغلام لا الراكب ( لا ) تتكرر ( في عكسه ) وهو تبدل مجلس التالي دون السامع على المفتى به وهذا يفيد ترجيح سببية السماع

وأما الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فكذلك عند المتقدمين

وقال المتأخرون تتكرر إذ لا تداخل في حقوق العباد

وأما العطاس فالأصح أنه إن زاد على الثلاث لا يشمته

خلاصة

( وكره ترك آية سجدة وقراءة باقي السورة ) لأن فيه قطع نظم القرآن