أكثر من ثمانين منهم العشرة

قهستاني

وقيل بالكتاب ورد بأنه غير مغيا بالكعبين إجماعا فالجر بالجوار ( لمحدث ) ظاهره عدم جوازه لمجدد الوضوء إلا أن يقال لما حصل له القربة بذلك صار كأنه محدث ( لا لجنب ) وحائض والمنفي لا يلزم تصويره وفيه أن النفي الشرعي يفتقر إلى إثبات عقلي