قلت وظاهره انتفاء الكراهة بمجرد تعظيمه وحفظه علق أو لا زين به أو لا وهل ما يكتب على المراوح وجدر الجوامع كذا يحرر

| باب المياه

جمع ماء بالمد ويقصر أصله موه قلبت الواو ألفا والهاء همزة وهو جسم لطيف سيال به حياة كل نام ( يرفع الحدث ) مطلقا ( بماء مطلق ) هو ما يتبادر عند الإطلاق ( كماء سماء وأودية وعيون وآبار وبحار وثلج مذاب ) بحيث يتقاطر وبرد وجمد وندا هذا تقسيم باعتبار ما يشاهد وإلا فالكل من السماء لقوله تعالى ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء الحج 63 الآية والنكرة