وعند الدارمي في رده على الجهمية(ج 1 / ص 208) قال: ( حدثنا الزهراني أبو الربيع، قال: كان من هؤلاء الجهمية رجل، وكان الذي يظهر من رأيه الترفض وانتحال حب علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال رجل ممن يخالطه ويعرف مذهبه: قد علمت أنكم لا ترجعون إلى دين الإسلام ولا تعتقدونه، فما الذي حملكم على الترفض وانتحال حب علي؟ قال: إذاً أصدقك أنا، إن أظهرنا رأينا الذي نعتقده رمينا بالكفر والزندقة، وقد وجدنا أقواما ينتحلون حب علي ويظهرونه ثم يقعون بمن شاءوا، ويعتقدون ما شاءوا، ويقولون ما شاءوا، فنسبوا إلى الترفض والتشيع، فلم نر لمذهبنا أمراً ألطف من انتحال حب هذا الرجل، ثم نقول ما شئنا، ونعتقد ما شئنا، ونقع بمن شئنا، فلأن يقال لنا: رافضة أو شيعة، أحب إلينا من أن يقال : زنادقة كفار، وما عليٌّ عندنا أحسن حالاً من غيره ممن نقع بهم).

[39] - من تفسير ( من وحي القرآن ).

[40] - في بحار الأنوار عن بصائر الدرجات عن حماد عن أبي أسامة قال كنت عند أبي عبد الله u وعنده رجل من المغيرية فسأله عن شيء من السنن فقال ما من شيء يحتاج إليه ولد آدم إلا وقد خرجت فيه السنة من الله ومن رسوله ولو لا ذلك ما احتج علينا بما احتج فقال المغيري وبما احتج فقال أبو عبد الله u قوله: ? الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ? حتى فرغ من الآية فلو لم يكمل سنته وفرائضه وما يحتاج إليه الناس ما احتج به.

[41] - في بحار الأنوار عن الأمالي للشيخ الطوسي عن أبي عبد الله عن آبائه عن أمير المؤمنين u قال سمعت رسول الله r يقول: ( عليكم بالسنة فعمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة ).

[42] - من وحي القرآن

[43] - كما هو الحال في صور أئمة أهل البيت عليهم السلام، فإنها صور خيالية؛ لاسيما تلك التي تصورهم مع أسد جاثم أمام علي t أو تلك الصور التي تصور إستشهاد الحسين t مع طفل رضيع فوق فرس أبيض.

[