8- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ u قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ أَتَى الْحُسَيْنَ عَارِفاً بِحَقِّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ.

9- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْخَيْبَرِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى u: أَدْنَى مَا يُثَابُ بِهِ زَائِرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ u بِشَطِّ الْفُرَاتِ إِذَا عَرَفَ حَقَّهُ وَحُرْمَتَهُ وَوَلَايَتَهُ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ.

10- أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ غَسَّانَ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ u قَالَ مَنْ أَتَى قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ u عَارِفاً بِحَقِّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ.( الكافي ج : 4 ص : 582).

قلت: فوالله الذي لا إله إلاّ هو، ما تصح نسبة رواية واحدة من هذه الروايات إلى أئمة أهل البيت الأطهار، لأنها مخالفة لكتاب الله تعالى، ولسنة نبيه r ، وفيها صرف للناس من بيت الله الحرام والمساجد التي أمر الله تعالى ببنائها وعمارتها إلى الأضرحة التي ما أمر الله بتشييدها ولا بعمارتها، ولا بزيارتها.

[13] - مراجعات في عصمة الأنبياء

[14] - التعريفات للجرجاني- (ج 1 / ص 2)

[15] - رواه المجلسي في بحار الأنوار، وأحمد في مسنده، والترمذي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما.

[16] - بحار الأنوار للمجلسي.

[17] - صحيح مسلم واللفظ له. وفي بحار الأنوار: (من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه).

[