وقوله أيضاً: ? إنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ?[غافر/56].

وقوله تعالى: ? قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ?[البقرة/67].

وقوله: ? قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ?[هود/47].? قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا ?[مريم/18].? وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ? [المؤمنون/97].? قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ?[الفلق/1].? قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ?[الناس/1].

أما الدعاء والنداء والإستعانة والإستغاثة ففيها تفصيل:

فهذه الأمور يمكن أن تقع من الخلق تجاه الخالق على سبيل العبادة، وكذلك يمكن أن تقع بين الخلق أنفسهم، فلا تحسب من العبادة.

فمثلاً قوله تعالى:? تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ?[السجدة/16]. فكلمة﴿ يدعون ﴾ تدل على العبادة.

أما قوله: ? قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا ?[نوح/5]وقوله:? وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ?[آل عمران/104] فليس من باب العبادة.

وهكذا الحال في الإستعانة والإستغاثة:

فقوله تعالى: ? إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ?[الفاتحة/5]. فالإستعانة هنا تأتي على سبيل العبادة، وحصر الإستعانة به I يدل على أن هذه الإستعانة لا يجوز صرفها إلى غير الله تعالى.