تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واقعة موقع النّون من (اثنين)، ولم يقل أحدٌ أنّه مبنيّ إلاّ ابن دَرَسْتَوَيْه١ فإنّه كان يجعَله هو وأخواته مبنيًّا إلى تسعة عشر٢.

وتقول في المؤنّث: (اثنتا عشرة جارية) فتجمع٣ بين علامتي تأنيثٍ بلفظٍ واحد؛ لأنّ إحدى الكلمتين مبنيّة، والأخرى معربة فتباينا.

ومن (ثلاثة عشر) إلى (تسعة عشر) فالاسم جارٍ على قياسِ٤ ما دون [١٤١/أ] العشرة من ثبات التّاء مع المذكّر، وحذفها مع المؤنّث؛ وليس كذلك الاسم الثّاني لحدوث التّركيب؛ فتقول: (جاءني ثلاثة عشر رجلًا، وثلاث عشرة امرأة) فـ (الرّجل) منصوبٌ على التّمييز، والأصلُ فيه: أحد عشر من الرّجال.

وكذلك: (أحد وعشرون درهمًا)؛ لأنّ ما قبله قد ثبت أنّه يفسّر بالجمع لا بالواحد، فكان هذا مثله.

١ هو: أبو محمّد عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتَوَيْه بن المرزبان، الفارسيّ، النّحويّ: أخذ عن المبرّد، والدّارقُطنيّ، وابن قُتيبة؛ وكان شديد الانتصار لمذهب البصريّين؛ من مصنّفاته: الإرشاد في النّحو، وشرح الفصيح، وغريب الحديث؛ توفّي سنة (٣٤٧هـ) .

يُنظر: طبقات النّحويّين ١١٦، وإنباه الرّواة ٢/١١٣، وإشارة التّعيين ١٦٢، وبُغية الوُعاة ٢/٣٦.

٢ وذهب إليه ابن كَيْسان أيضًا.

يُنظر: الارتشاف ١/٣٦٦، وتوضيح المقاصد ٤/٣١٢، والمساعِد ٢/٨٠، والتّصريح ٢/٢٧٣، والهمع ٥/٣١١.

٣ في أ: فيجمع.

٤ في ب: القياس.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ٢ · الصفحة ٨٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ٢ · ص ٨٠٩