والعَلم نحو: (خَضَّم) ١ لرجل، و(شَمَّر) ٢ لفرس.
والأعجميّ ك (بَقَّم) ٣ و(اسْتَبْرَق) ٤.
فلا يمنع وجدان هذه الأمثلة اختصاص أوزانها بالفعل؛ لأنّ النّادر والأعجميّ لا حكم لهما؛ ولأنّ العَلَم منقولٌ من فِعل؛ فالاختصاصُ فيه باق.
والمُراد بالوزن الغالب: ما كان الفعل به أولى؛ إمّا٥لكثرته ك (إِثْمِد) ٦ و(إِصْبَع) ٧ و(أُبْلُم) ٨ فإنّ أوزانها تقلُّ في الاسم وتكثُر
١ هو العنبر بن عمرو بن تميم، وقد غلّب على القبيلة.
يُنظر: الصّحاح (خضم) ٥/١٩١٤.
٢ في أ: شهر، وهو تحريف.
وشَمَّر: اسم فرس. يُنظر: اللّسان (شمر) ٤/٤٢٩.
٣ البَقَّمُ: صِبْغ أحمر، وهو فارسيّ معرّب. يُنظر: الصّحاح (بقم) ٥/١٨٧٣، والمعرّب ١٧٦.
٤ الاستبرق: الدّيباجُ الغَليظ، وهو فارسيّ معرّب. يُنظر: الصّحاح (برق) ٤/١٤٥٠، والمعرّب ١٠٨.
٥ في كلتا النّسختين: وإمّا، والصّوابُ ما هو مثبَت.
٦ إثمد - بكسر الهمزة والميم، وسكون المثلّثة، وبالدّال المهملة -: حجرٌ يُتّخذ منه الكُحْل، وقيل: ضَربٌ من الكُحْل، وقيل: هو نفس الكُحل. يُنظر: اللّسان (ثمد) ٣/١٠٥.
٧ إصبع - بكسر الهمزة، وفتح الباء الموحّدة -: واحدة الأصابع؛ وفيها عشر لُغات حاصلة من ضرب ثلاثة أحوال الهمزة في ثلاثة أحوال الباء، والعاشرة (أصبوع) .
يُنظر: اللّسان (صبع) ٨/١٩٢.
٨ أبلم - بضمّ الهمزة واللاّم، وسُكون الباء -: سعف المقل.
يُنظر: اللّسان (بلم) ١٢/٥٣، ٥٤.