تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولك١ أنْ تزيد عليها هاء [ساكنة] ٢؛ لحفظ بيان الفتحة، فتقول: (يا صاحبيه) وهي الهاء٣ الدّاخلة في قوله تعالى: ﴿مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ﴾ ٤.

فإن نُودِيَ المضافُ إلى المُضاف إلى ياء المتكلّم لم تحذف الياء٥- كما تحذف إذا نودي المضاف إليها٦ - إلاّ في: (يا ابْنَ أُمّ) و(يا ابْنَ عَمّ)؛

١ في ب: وذلك، وهو تحريف.

٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.

٣ وتسمّى هذه الهاء: هاء البيان. شرح ملحة الإعراب ٢٥٦.

٤ سورة الحاقّة، الآية: ٢٨، ٢٩.

٥ "لعدم وُقوعها موقع تنوين مُنَادى؛ فيُقال: يا ابن أخي، ويا ابنَ خالي".

شرح الكافية الشّافية ٣/١٣٢٥.

٦ "لأنّها إذا نُودِيَ المُضَاف إليها أشبهت التّنوين؛ لوُقوعها موقعه، فحُدفت كما يُحذَف".

شرح الكافية الشّافية ٣/١٣٢٤ - ١٣٢٥.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ٢ · الصفحة ٦١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ٢ · ص ٦١٥