تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو مفرَدًا، نحو: (إِيَّاكَ الأَسَدَ) ١.

فإنْ كان التّحذير بغير (إيّاكَ) ونحوه كان المحذّر٢ منصوبا بفعل جائز الإضمار والإظهار إلاّ مع العطف والتّكرار؛ تقولُ: (نَفْسَكَ الشَّرَّ) أي: جنِّب نفسك الشّرّ؛ وإن شئتَ أظهرتَ الفعل، فتقولُ [نفسك والأسد، أي] ٣: (قِ٤ نَفْسك واحذر الأسد)؛ ومثله: (مَازِ رَأْسَكَ والسَّيْفَ) ٥ أي: يا مَازِنُ٦ قِ٧ رَأْسَكَ واحْذَر السَّيْفَ.

١ تقديرُه: أُحذّركَ الأَسَدَ.

٢ في أ: المحذوف، وفي ب: المحذور؛ وكلتاهما محرّفة والتصويب من ابن الناظم ٦٠٧.

٣ ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السّياق، وهي من ابن النّاظم ٦٠٧.

٤ في كلتا النّسختين: وقِ، والصّواب ما هو مثبَت.

٥ هذا مثلٌ يضرب في الأمر بمجانبة الشر؛ وأصله: أن رجلًا يقال له: مازن أسر رجلًا، وكان رجل يطلب المأسور بثأر فقال له: "مازن رأسك والسيف! "؛ فنحّى رأسه فضرب الأسير.

ينظر هذا المثل في: مجمع الأمثال ٣/٢٧١، والمستقصى ٢/٣٣٩.

٦ في أ: مازن، بدون حرف النداء.

٧ في كلتا النّسختين: وقِ، والصّواب ما هو مثبت.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ٢ · الصفحة ٥٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ٢ · ص ٥٣٠