تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والتّمييز: اسم جنس؛ فهو نكرة مضمّن١معنى من لبيان ما قبله٢؛ وهو ما دلَّ على مقدارٍ أو٣ شبهه٤.

وأكثر ما يأتي تمييزًا لمفردٍ فيما كان مقدارًا، والمقادير أرْبَعَة؛ [وهي] ٥: المعدود، والموزون، والمكيل٦، والممسوح؛ تقول٧ من ذلك:

١ في ب: متضمّن.

٢ "من إبهام في اسم مجمَل الحقيقة، أو إجمال في نسبة العامل إلى فاعله أو مفعوله”. ابن النّاظم ٣٤٦.

٣ في أ: وشبهه.

٤ ما يشبه المقدار: هو ما يدلّ على قدر غير معيّن؛ لأنّه غير مقدّر بآلة خاصّة؛ فالشّبيه بالوزن نحو: ﴿مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه﴾ [الزّلزلة: ٧]،والشّبيه بالكيل نحو: (نِحْيٌ سَمْنًا)، والشّبيه بالمساحة نحو: ﴿وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾ [الكهف: ١٠٩] .

يُنظر: ابن النّاظم ٣٤٧، وأوضح المسالك ٢/١١٠، والتّصريح ١/٣٩٦، والأشمونيّ ٢/١٩٦.

٥ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب؛ وفي أ: وهو؛ وما أثبتّه هو الأنسب.

٦ في ب: والمكيول.

٧ في ب: فتقول.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ١ · ص ٤٠٢