تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويجوز تقديم الحال على العامِل، وتوسُّطُهَا إذا كان العامِل فِعْلًا متصرِّفًا، كقولك: جاء زيدٌ راكبًا وجاء راكبًا زيدٌ وراكبًا جاء زيدٌ، وليس كذلك المعنى١، بل ينقص عن رتبة الفعل، فتقول: هذا زيدٌ قائمًا وهذا قائمًا زيدٌ، والعامِل في الحال٢ من هذا أحد شيئين:

إمّا ما في ها من معنى التّنبيه٣.

أو ما في ذا من معنى الإشارة٤.

وفي هذه [٥٨/ب] المسألة قولان٥:

أحدهما: أنَّ العامل أحد هذين.

والآخر: العامل مجموعهما.

فعلى القول الأوّل: يجوز ها قائمًا زيدٌ، ولا يجوز على القول الآخر.

فإذا كان العامل ظرْفًا قد وقع خبرًا، كقولك: زيدٌ في الدّار قائمًا؛

١ يقصد بالمعنى: إذا كان الفعل جامدًا مضمّنًا معنى الفعل دون حروفه، مثل: اسم الإشارة، وحرف التّمنّي، أو التّشبيه. يُنظر: ابن النّاظم ٣٢٨.

٢ في أ: في هذا الحال.

٣ فإذا أعملت التّنبيه فالتّقدير: انظر إليه منطلقًا، أو انتبه له منطلقًا.

يُنظر: اللّباب ١/٢٨٩، وشرح المفصّل ٢/٥٨، والهمع ٤/٣٠.

٤ وإذا أعملت الإشارة فالتّقدير: أُشير إليه منطلِقًا.

يُنظر: المصادر السّابقة.

٥ يُنظر: شرح المفصّل ٢/٥٨، والهمع ٤/٣٦.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ١ · الصفحة ٣٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ١ · ص ٣٧٩