١ في أ: لمه.

٢ هُناك شروطٌ أُخرى ذكرها العلماء؛ منها:

١- أنْ يكون فعله محذوفًا.

٢- أنْ يكون معه فعل قد حذف مصدره.

٣- أنْ يكون قلبيًّا؛ فلا يجوز (جئتك قراءةً للعلم)، ولا (قَتْلًا للكافر) .

٤- أنْ يكون مُقدّرًا بلام الغرض، أو تكون معه ظاهرة.

يُنظر: كشف المشكِل ١/٤٤١، وشرح المفصّل ٢/٥٣، وشرح ألفيّة ابن معطٍ ١/٥٨٣، وشرح الكافية الشّافية ٢/٦٧١، وأوضح المسالك ٢/٤٣، وابن عقيل ١/٥٢٠، والهمع ٣/١٣١، والأشمونيّ ٢/١٢٢.

٣ في ب: تستوف، وهو تصحيف.

٤ في أ: جَزْمٍ، وهو تحريف.

٥ يُنظر: شرح الكافية الشّافية ٢/٦٧١، وابن النّاظم ٢٧١، وأوضح المسالك ٢/٤٤، وابن عقيل ١/٥٢١، والأشمونيّ ٢/١٢٤.