١ في أ: بحال الفوار، وفي ب: يحال الفرار وكلتاهما محرّفة، والصّواب ما هو مثبت.

٢ في أ: تراخي، وهو تصحيف.

٣ هذا بيتٌ من المتقارِب، ولم أقف على قائله.

و(النِّكاية): التأثير في العدوّ. و(يخال): يظنّ. و(يراخي): يؤجّل.

والمعنى: إنّ هذا الرّجل ضعيف الكيد، ولا يستطيع التّأثير في عدوّه، وجبان عن الثّبات في مواطن القتال، ولكنّه يلجأ إلى الهروب، ويظنّه مُؤخِّرًا لأجله.

والشّاهد فيه: (ضعيف النّكاية أعداءه) حيث عمل المصدر المحلّى بـ (أل) - وهو (النّكاية) - عمل الفعل، فنصب (أعداءه) مفعولًا به.

يُنظر هذا البيت في: الكتاب ١/١٩٢، والمنصف ٣/٧١، وشرح المفصّل ٦/٥٩، ٦٤، والمقرّب ١/١٣١، وابن النّاظم ٤١٧، وأوضح المسالك ٢/٢٤١، وابن عقيل ٢/٩٠، والتّصريح ٢/٦٣، والخزانة ٨/١٢٧.

٤ للمصدر المضاف خمسة أحوال؛ ذكر الشّارح منها حالتين؛

والثّالثة: أنْ يضاف إلى الفاعل ثم لا يذكر المفعول، نحو: ﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيم﴾ [التّوبة: ١١٤]؛

والرّابعة: أنْ يُضاف إلى المفعول ثم لا يذكر الفاعل، نحو ﴿لاَ يَسْأَمُ الإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ﴾ [فصّلت: ٤٩]؛

والخامسة: أنْ يضاف إلى الظّرف ثمّ يرفع الفاعل، وينصب المفعول، نحو: (عجبتُ من ضرب اليومِ زيدٌ عمرًا) .

يُنظر: شرح التّسهيل ٣/١١٨، وابن النّاظم ٤١٩، وأوضح المسالك ٢/٢٤٤، وابن عقيل ٢/٩٦، والتّصريح ٢/٦٤، والأشمونيّ ٢/٢٨٩.