تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ضميرٌ [يعود على المبتدأ مُسْتترٌ] ١.

وكذلك يكون مضارِعًا على حكم ما تَقدَّم، كقولك: (خالدٌ يقومُ) فإن ثُنِّي المبتدأ أو جُمِعَ ظهر الضّميرُ، كقولك: (الزّيدان قاما) و(الرّجال قاموا) و(الزّيدون يقومون) .

وبالجملة: لا يخلو٢ الخبر من أنْ يكون مُفردًا، أو جُمْلَة، أو ظرفًا٣.

ويلزم حذف الخبر إذا كان بعد قَسَمٍ مستغنًى عَنْهُ بجواب القسم٤، كقولك: (لعمرك إنَّ زيدًا صادقٌ)، والتّقدير: قَسمي.

وبعد (لولا)، كقولك: (لولا زيدٌ لزرتُك)، والتّقدير: حاضِرٌ.

وفي المُثُل: (أخطبُ ما يكون الأمير قائمًا) أي: إذا كان قائمًا٥.

١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.

٢ في ب: فلا يخلو.

٣ وكذلك يكون الخبر جارًّا ومجرورًا، ويُطلق على الظّرف والجارّ والمجرور شبه الجملة.

٤ وذلك بأنْ يكون المبتدأ صريحًا في القسَم.

يُنظر: ابن النّاظم ١٢٣، وأوضح المسالك ١/١٥٨.

٥ أو يكون المبتدأ مصدرًا، وبعده حال سدّت مسدّ الخبر، وهي لا تصلح أنْ تكون خبرًا، فيُحذف الخبر وُجوبًا لسدّ الحال مسدّه، نحو (ضربي العبد مسيئًا) . أو أفعل تفضيل مضافًا إلى المصدر المذكور؛ وقد مثّل له الشّارح.

يُنظر: شرح عمدة الحافظ ١/١٧٧، وابن النّاظم ١٢٣، وابن عقيل ١/٢٣٥.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ١ · الصفحة ٣٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ١ · ص ٣٠٤