تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وغير المحضة هي:١ ما يُقَدَّرُ فيها التّنوين، ولا٢يتعرّف بها المضاف، كإضافة اسم الفاعل إذا أُريد به الحال أو الاستقبال، كقوله تعالى: ﴿هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ﴾ ٣، والتّقدير في هذه الإضافة [الانفصال] ٤ والتّنوين؛ وأصلُ هذا الكلام: (هديًا بالغًا الكعبة)، وتقول: (مررت برجلٍ حَسَنِ الوجه) [٣٩/ أ] و(حَسَنٍ وجهًا) و(حَسَنٍ وَجْهُهُ) ٥.

ويجوز في الإضافة الّتي هي غير محضةٍ إدخال الألف واللاَّم على المضافين٦، كقولك: (مررتُ بالرّجل الحسنِ الوجه)، كقوله تعالى: ﴿وَالْمُقِيمِي الصَّلاَةِ﴾ ٧.

١ في أ: هو، وهو تحريف.

٢ في ب: فلا.

٣ من الآية: ٩٥ من سورة المائدة.

٤ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.

٥ وكذلك الصّفة المشبّهة باسم الفاعل لا يتعرّف بها المضاف كما مثّل.

ينظر: شرح الملحة ١٣٧.

٦ يجوز دخول (أل) على المضاف في خمس مسائل.

ينظر: التّصريح ٢/٢٩، والأشمونيّ ٢/٢٤٥.

٧ من الآية: ٣٥ من سورة الحجّ.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ١ · الصفحة ٢٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ١ · ص ٢٧٦