تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتكون للمصاحَبة، كقولك: (بِعْتُك الدّارَ بأثاثها) ١.

وتكون بمعنى (في)، كقولك: (أَقَمْتُ بالمدينة) .

وتكون زائدة مع الفاعل، كقوله تعالى: ﴿وَكَفَى بِاللهِ شَهِيْدًا﴾ ٢، ومع المفعول، كقوله تعالى: ﴿وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ﴾ ٣، ومع المبتدأ٤، كقولك: (بحسبك زيد)، ومع الخبر، كقولك: (ما زيدٌ بقائم) ٥.

١ في ب: بأثمانها.

٢ من الآية: ٧٩ من سورة النّساء.

٣ من الآية: ٦ من سورة المائدة.

٤ في ب: ومع الابتداء.

٥ الباء الزّائدة تكون في ستّة مواضع؛ ذكر منها الشّارح أربعة مواضع، وبقي اثنان؛ وهما:

١- الحال المنفيّة؛ لأنّها شبيهةٌ بالخبر، كقوله:

فَمَا رَجَعَتْ بِخَائِبَةٍ رِكَابُ ... حَكِيْمُ بن المُسَيِّبِ مُنتَهَاهَا

٢- النّفس والعين في باب التّوكيد؛ يقال: (جاء زيدٌ بنفسه) و(بعينه)؛ والأصل: (جاء زيدٌ نفسه) و(عينه) .

يُنظر: الجنى الدّاني ٤٨، والمغني ١٤٤، وجواهر الأدب ٥٠.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ١ · ص ٢٤٣