تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإنْ كان اسمًا، كـ (جَفْنَةٍ) ١ جُمِعَ بفتح عينه وسكونها، كـ (جَفنَاتٍ) و(جَفْنَاتٍ) و(جِفَانٍ)، وكذلك (صَحْفَة) ٢.

فإنْ كان ثاني الاسم حرف عِلَّة سكنت في جَمْعِهِ، كـ (بَيْضَاتٍ) و(رَوْضَاتٍ) ٣؛ وتقول في المضّعف: (مَرَّاتٍ) .

ويفرّق٤ في هذا بين المخلوق والمصنوع [فتقول] ٥: (نَخَلاَتٍ) و(نَخْل)، و(جَوْزَاتٍ) و(جَوْز)؛ ولا يُقال: [في] ٦ (جَفْن)؛ ([جفنات] ٧) لأنَّه مصنوع؛ وتقول في (ظُلْمة) ٨: (ظُلُمَات) و(ظُلَم) - بضمّ ثانيه وتسكينه وفتحه -فتقول: (ظُلُمات) و(ظُلْمات) [وظُلَمات] ٩.

١ في أ: كحفنِه.

٢ يُنظر: الكتاب ٣/٥٧٨، والتّبصرة ٢/٦٤٨.

٣ الكتاب ٣/٥٩٢.

٤ في أ: وتفرّق.

٥ ما بين المعقوفين ساقط من أ.

٦ ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق.

٧ ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق.

٨ فُعلة نحو: (ظُلْمة) جمعها المكسّر على فُعَل نحو (ظُلَم)، وجمعها المُسلَّم بالألِف والتّاء على ثلاثة أوجه:

أحدها: (ظُلْمات) بإسكان الثّاني على الأصل.

والثّاني: (ظُلُمات) بضم الثّاني على الاتّباع.

والثّالث: (ظُلَمات) بفتح الثّاني تخفيفًا. التّبصرة ٢/٦٥٣.

٩ ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السّياق.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ١ · الصفحة ٢١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ١ · ص ٢١٣