تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ التَّثْنِيَةِ

وَرَفْعُ مَنْ١ثَنَّيْتَهُ بِالأَلِفِ ... كَقَوْلِكَ: الزَّيْدَانِ كَانَا مَأْلَفِي

التَّثْنِيَةُ: ضَمُّ الشّيء إلى مِثْلهِ.

والغرض بها: الاختصارُ، وحُسْنُ التّركيبِ.

وأصلُها: العطفُ؛ ويدلُّ على ذلك قولُ الرّاجز:

لَيْثٌ وَلَيْثٌ فِي مَحَلٍّ ضَنْكِ٢ ... ................................

[٢٠/أ] وقال غيرُه:

كَأَنَّ بَيْنَ فَكِّهَا وَالْفَكِّ٣ ... ............................

١ في متن الملحة ١٢: وَرَفْعُ مَا ثَنَّيْتَهُ.

٢ هذا صدرُ بيتٍ من الرّجز، وعجزه:

كِلاَهُمَا ذُوْ أَشَرٍ وَمَحْكِ

يُنسب إلى واثِلة بن الأسْقَع - الصّحابي -، كما يُنسب إلى جحدر بن مالك الحنفيّ.

و(الضَّنْك): الضّيق. و(الأَشَر): البطر. و(المحْك): اللَّجاج.

والشّاهد فيه: (لَيْثٌ ولَيْث) على أنَّ أصل المثنى العطف بالواو؛ فلذلك يرجع إليه الشاعر في الضرورة كما هُنا؛ فإنّ القياس أن يقول: ليثان، لكنَّه أفردهما وعطف بالواو لضرورة الشِّعر.

يُنظر هذا البيت في: أمالي ابن الشّجريّ ١/١٤، وأسرار العربيّة ٤٨، والمقرّب ٢/٤١، وشرح الجمل ١/١٣٧، واللّسان (درك) ١٠/٤٢٠، والهمع ١/١٤٥، والخزانة ٧/٤٦١.

٣ هذا صدرُ بيتٍ من الرّجز، وعجزه:

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ١ · الصفحة ١٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ١ · ص ١٨٥