تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ رضاه عنه أوفر الاجزاء.

(23] والأمر الآن في هذه المسألة على السنة الغراء والمحجة البيضاء ال اتم ذلك وأكمله، وأعان من أعان على إتمامه وجمله آمين(1).

والحمد لله وحده مت المسألة وأجوابها، وكان الفراغ من كتابة ذلك في يوم الاثنين ثاني عشرين رمضان سنة ثمان وخمسين وثمانمائة (1) قال محققه سيد بن كسروي: إلى هنا كان التمام من تحقيق كتاب 1المذمة في استعمال أهل الذمة1 سائلا الله على العبادة العزم والهمة، وقد وقع الفراغ من تحقيقه في يوم الجمعة 2001/5/11 من الميلاد الموافق السابع عشر من صفر عام (1422) من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام ، سائلا الله تعالى حسن الختام اللهم آمين، وآخر دعوانا: (أن الحمد لله رب العالمين).

============================================================ رضاه عنه أوفر الاجزاء.

(23] والأمر الآن في هذه المسألة على السنة الغراء والمحجة البيضاء ال اتم ذلك وأكمله، وأعان من أعان على إتمامه وجمله آمين(1).

والحمد لله وحده مت المسألة وأجوابها، وكان الفراغ من كتابة ذلك في يوم الاثنين ثاني عشرين رمضان سنة ثمان وخمسين وثمانمائة (1) قال محققه سيد بن كسروي: إلى هنا كان التمام من تحقيق كتاب 1المذمة في استعمال أهل الذمة1 سائلا الله على العبادة العزم والهمة، وقد وقع الفراغ من تحقيقه في يوم الجمعة 2001/5/11 من الميلاد الموافق السابع عشر من صفر عام (1422) من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام ، سائلا الله تعالى حسن الختام اللهم آمين، وآخر دعوانا: (أن الحمد لله رب العالمين).

المذمة في استعمال أهل الذمة · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المذمة في استعمال أهل الذمةالمقدمة