-وَهُوَ ضَعِيفٌ- عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا "مَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ١ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ"٢.
"وَلَوْلا مَا يَلْزَمُ مِنْ إنْكَارِ الْبَاطِلِ وَاسْتِنْقَاذِ الْهَالِكِ بِالاجْتِهَادِ٣ فِي رَدِّهِ عَنْ ضَلالَتِهِ لَمَا حَسُنَ" أَيْ الْجِدَالُ٤ "لِلإِيحَاشِ غَالِبًا، لَكِنْ فِيهِ أَعْظَمُ الْمَنْفَعَةِ مَعَ قَصْدِ نُصْرَةِ الْحَقِّ، أَوْ" قَصْدِ "التَّقَوِّي عَلَى الاجْتِهَادِ لا الْمُغَالَبَةِ، وَبَيَانِ الْفَرَاهَةِ٥" نَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْهُمَا٦.
= والقعنبي وغيرهم، ضعفه أحمد وأبو داود وابن معين والدارقطني، وأخرج له الترمذي وابن ماجة، مات في خلافة المنصور.
انظر: ميزان الاعتدال ٢/١٩٣، الخلاصة ١/٤٠٥، المغني في الضعفاء ١/٢٧٦، يحيى بن معين وكتابه التاريخ ٢/٢٢٧.
١ ساقطة من ب ز.
٢ قال الترمذي: هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث مسلمة بن وردان عن أنس.
انظر: جامع الترمذي مع تحفة الأحوذي ٦/١٢٦ وما بعدها، سنن ابن ماجة ١/١٩.
٣ في ض: باجتهاد.
٤ في ز: الجدل.
٥ الفراهة: من فرِه من باب طرِب: أشِر وبطِر، والفراهة والفراهية والفروهة: الحذق بالشيء والملاحة والحسن والصباحة، وجارية فرهاء أي حسناء، والفاره الحاذق بالشيء، وفارهين حاذقين، وفرهين أي أشرين بطرين.
انظر: المصباح المنير ٢/٦٦٤، المفردات في غريب القرآن ص ٣٧٨، القاموس المحيط ٤/٢٨٩.
٦ في ش ب: منها.