"وَلا" إجْمَالَ أَيْضًا "فِي" قَوْلِهِ ﷺ: "لا صَلاةَ إلاَّ بِطُهُورٍ" ١ "وَنَحْوُهُ" كَ "لا صَلاةَ إلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ" ٢ "لا نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ" ٣ "لا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ مِنْ اللَّيْلِ" ٤.
وَالْمُرَادُ هُنَا مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ وَنَحْوِهَا مِمَّا فِيهِ نَفْيُ ذَوَاتٍ وَاقِعَةٍ: تَتَوَقَّفُ٥ الصِّحَّةُ فِيهَا عَلَى إضْمَارِ شَيْءٍ.
فَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ مُجْمَلَةً٦، بِنَاءً عَلَى الْقَوْلِ بِثُبُوتِ الْحَقَائِقِ الشَّرْعِيَّةِ.
١ رواه بلفظ "لا صلاة" الدال على نفي العبادة لفوات أحد شروطها وهو الطهارة -وهو موطن الاستشهاد في المسألة- أبو داود وابن ماجه والدارقطني والطبراني والحاكم. "انظر بذل المجهود-/١٤٨-المستدرك١/١٤٦، سنن ابن ماجه ١/١٤٠، سنن الدارقطني ١/٧٣، تخريج أحاديث المناهج للعراقي ص٢٩١، ٢٩٥". وقد مر الحديث من قبل بلفظ "لا يقبل الله صلاة بغير طهور" مع تخريجه في؟ ١ ص ٤٧١.
٢ رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن عبادة بن الصامت مرفوعًا. "انظر صحيح البخاري ١/١٩٢، صحيح مسلم١/٢٩٥، بذل المجهود ٥/٤٢، عارضة الأحوذي ٢/٤٦، سنن النسائي٢/١٠٦، سنن ابن ماجه ١/٢٧٣، جامع الأصول ٦/٢٢٣".
٣ سبق تخريجه في؟ ٢ ص ٥٥١.
٤ سبق تخريجه في؟ ٢ ص ٢١٠.
٥ في ش: توقف.
٦ انظر "المحصول؟١ق٣/ ٢٤٩، روضة الناظر ص١٨٢، مختصر الطوفي ص١١٧، نشر البنود ١/٢٧٥، نهاية السول ٢/١٤٤، المناهج في ترتيب الحجاج ص ١٠٣، المسودة ص ١٠٧، تخريج الفروع على الأصول للزنجاني ص١١٧، المعتمد ١/٣٣٥، المستصفى ١/٣٥١، الإحكام للآمدي ٣/١٧، شرح العضد ٢/١٦٠، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ٢/ ٥٩، الآيات البينات ٣/١١٠، شرح تنقيح الفصول ص٢٧٦، إرشاد الفحول ص١٧٠، اللمع ص ٢٨، فواتح الرحموت ٢/٣٨،التبصرة ص ٢٠٣، مناهج العقول ٢/١٤٣".