بِالاسْتِفْهَامِيَّةِ أَوْ الشَّرْطِيَّةِ أَوْ الْمَوْصُولَةِ، لِتَخْرُجَ الصِّفَةُ١. نَحْوَ: مَرَرْت بِرَجُلٍ أَيِّ رَجُلٍ، وَالْحَالُ نَحْوَ٢: مَرَرْت بِزَيْدٍ أَيِّ رَجُلٍ. اَهَـ.
وَقَالَ الْبِرْمَاوِيُّ: لا عُمُومَ فِي الْمَوْصُولَةِ، نَحْوَ: يُعْجِبُنِي أَيُّهُمْ هُوَ قَائِمٌ. فَلا عُمُومَ فِيهَا، بِخِلافِ الشَّرْطِيَّةِ نَحْوَ قَوْله تَعَالَى: ﴿أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ ٣ وَالاسْتِفْهَامِيَّةِ نَحْوَ قَوْله تَعَالَى: ﴿أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا﴾ ٤.
"وَ"مِنْ صِيَغِ الْعُمُومِ أَيْضًا: الاسْمُ "الْمَوْصُولُ ٥ " سَوَاءٌ كَانَ مُفْرَدًا كَاَلَّذِي وَاَلَّتِي أَوْ مَثْنًى نَحْوَ قَوْله تَعَالَى: ﴿وَاَللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ﴾ ٦ أَوْ مَجْمُوعًا نَحْوَ قَوْله تَعَالَى: ﴿إنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾ ٧ ﴿وَاَللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ﴾ ٨ ﴿وَاَللاَّئِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيضِ﴾ ٩.
"وَ" مِنْ صِيَغِهِ أَيْضًا "كُلُّ" وَهِيَ أَقْوَى صِيَغِهِ١٠.وَلَهَا بِالنِّسْبَةِ إلَى إضَافَتِهَا
١ في ب: كمررت.
٢ ساقطة من ز.
٣ الآية ١١٠ من الإسراء.
٤ الآية ٣٨ من النمل.
٥ انظر: مختصر ابن الحاجب ٢/١٠٢، جمع الجوامع ١/٤٠٩، نهاية السول ٢/٧٨، أصول السرخسي ١/١٥٧، فواتح الرحموت ١/٢٦٠، شرح الورقات ص١٠١، إرشاد الفحول ص١٢.
٦ الآية ١٦ من النساء.
٧ الآية ١٠١ من الأنبياء.
٨ الآية ٣٤ من النساء.
٩ الآية ٤ من الطلاق.
١٠ انظر: الإحكام للآمدي ٢/١٩٧، أصول السرخسي ١/١٥٧، فتح الغفار ١/٩٧، المحصول ج١ ق٢/٥١٧، ٥٥٥ وما بعدها، شرح تنقيح الفصول ص١٧٩، كشف الأسرار ٢/٨، تيسير التحرير ١/٢٢٤، المعتمد ١/٢٠٦، التمهيد ص٨٤، جمع الجوامع ١/٤٠٩، نهاية السول ٢/٧، المسودة ص١٠١، الروضة ٢/٢٢٢، القواعد والفوائد الأصولية ص١٧٨، مختصر البعلي ص١٠٧، مختصر الطوفي ص٩٨.