أَنْ١ يُسْلِمَ. وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ٢:
وَكُنْت إذَا غَمَزْت قَنَاةَ قَوْمٍ ... كَسَرْت كُعُوبَهَا أَوْ تَسْتَقِيمَا
أَيْ إلاَّ أَنْ تَسْتَقِيمَ.
"وَ" تَأْتِي أَيْضًا "أَوْ" بِمَعْنَى "إضْرَابٍ كَـ بَلْ" وَمَثَّلُوهُ أَيْضًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَوْ يَزِيدُونَ﴾ ٣ عَلَى رَأْيِ مَنْ لَمْ٤ يَجْعَلْهَا فِي الآيَةِ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ.
١ ساقطة من ش.
٢ البيت لأبي أمامة زياد الأعجم، نسبه إليه سيبويه "١/٤٢٨" والأصبهاني في الأغاني "١٣/ ٩٠" والهروي في الأزهية "ص١٢٨" والسيرافي في شرح أبيات سيبويه "٢/١٦٢" والعيني في شرح شواهد شروح الألفية "٤/٣٨٥" والسيوطي في شرح شواهد المغني "١/٢٠٥" وحكى نسبته إليه البغدادي في شرح أبيات المغني "٢/٧٠". ومعنى البيت: أنه إذا هجا قومًا أبادهم بالهجاء وأهلكهم، إلا أن يتركوا سبّه وهجاءه.
٣ الآية ١٤٧ من الصافات.
٤ ساقطة من ش.