ر- بالاصل «ابو عبيد» والتصحيح عن ابن الفوطي ٢/١١١٥.

ز- كذا بالاصل دون ذكر اسم المريض المريض المعود، الا ان ابن خلكان (؟ / ٢٦٩) ذكر القصة بشكل مختلف وهي ان كثيّر عزة دخل على الامير الاموي عبد العزيز بن مروان يعوده في مرضه- وهو يومئذ امير على مصر- ثم ذكر اقوال كثيّر في تلك المناسبة وهي تختلف عما رواه مؤلفنا، وختم كلامه بقوله:

ونعود سيدنا وسيد غيرنا ... ليت التشكِّي كَانَ بالعواد

لو كان يقبل فدية لفديته ... بالمصطفى من طارفي وتلادي

وذكر السيوطي في «حسن المحاضرة» ٢/٥٨٦- ٨٧ بان الشاعر موضوع البحث هو نصيب وهو قائل البيتين.

س- بالاصل «الفود» .

ش- هو عبد الاول السجزي (ورقة ٤ ب) .

ص- بالاصل «عد» .

الترجمة- ٢٣٢

أ- بالاصل كلمة «خامس» غير واضحة وهي تشبه «ناهز او ناهس»، وكتبت كلمة «رجب» وكأنها «رحوب» وصححها الناسخ فوقها.

ب- بالاصل «اكتيبت» بدلا من «اكتسبت»، وكتب ابن الشعار «العدا» بدلا من «العدى» .

ت- بالاصل «لقلبي» والتصحيح عن ابن الشعار.

ث- رواها ابن الشعار «ابرد» .