ج- كلمة «لي» غير موجودة بالاصل فاضفناها ليستقيم الوزن.

ح- للسبب نفسه تصحفت الى «الخد» .

خ- اي اختارها كما في «لسان العرب» .

د- الصمد هو القصد او المكان الغليظ المرتفع عن الارض (لسان العرب) .

ذ- كذا بالاصل وكتب احد القراء تحتها «وصلها» . والصلت هو الجبين المستوي الجميل، وقيل الاملس (انظر «لسان العرب» و«اساس البلاغة») .

ر- للسبب المذكور اعلاه تصحفت الى «يشب»، والقصد هنا هو «لم ابلغ حد الشيب» .

ز- للسبب المذكور اعلاه تصحفت الى «الرمد»، ولعل الصحيح هو «الزهد» وهو ضد الرغبة والحرص على الدنيا، أما الزهد- بالفتح- فهو الزكاة، أما الرمد فمعناه الهلاك وهو غير وارد (لسان العرب، اساس البلاغة») .

س- تصحفت بالاصل الى «الهوى» .

ش- بالاصل «وهو» .

الترجمة- ١٨٦

أ- اشارة الى الحديث القائل («القرآن يقرأ على سبعة أحرف، ولا تماروا في القرآن، فان مراء في القرآن كفر) كما ورد في «الجامع الصغير» ١/٧٤.