حاشية) . «فيك الخناء وفيك البؤس والسرف» . أما البيت الثاني فقد ورد في «اللزوميات» كالآتي:

لو انك العرس اوقعت الطلاق بها ... لكنك الام هل لي عنك منصرف؟

ورواه محقق «ديوان الشافعي» كرواية ابن المستوفي دون ان يشير الى مصدره.

خ- عرس الرجل امرأته كما في «أساس البلاغة» .

د- اي عبد الرحمن بن علي بن الجوزى (ورقة ٢ أ) .

ذ- هو يحيى بن محمد بن هبيرة (ورقة ٩٠ ب) .

ر- هو الخليفة العباسي يوسف بن محمد (ورقة ٩٠ ب) .

ز- اشارة الى آية قرآنية من سورة «الطلاق» ورقمها ٦٥/٢.

الترجمة- ١٤١

أ- بالاصل «فقلقي او نقلقي» وما يشبه ذلك.

ب- بياض بقدر خمس كلمات ولعله خصص لادراج تاريخ ورود صاحب الترجمة الى اربل.

الترجمة- ١٤٢

أ- هو نصر بن نصر بن علي العكبري (ورقة ٥٦ أ) ولكن ليس واضحا من هو الذي قرأ على العكبري.

ب- بالاصل «اي ستكين» والصحيح ما اثبتنا (راجع ورقة ٦ ب) .

ت- اي علي بن احمد بن البسري (ورقة ٧ أ) .

الترجمة- ١٤٣

أ- كذا ضبطها في «طبقات السبكي» ٨/١٣٣، وذكر ابن الفوطي (٤/٦٢١) اسما مماثلا كتبه «بارس طغان» الذي ورد اسمه في «النجوم الزاهرة» ٥/٨٠ «بارز طغان»، وذكر ابن الاثير في حوادث سنة ٤٢٨ هـ اميرا باسم «بارس طغان» .