قوله تعالى (بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون) قال (معناه: إرادة تذكرهم لأن الإرادة تشبه الترجي فاستعير لها، أو يراد به ترجى موسى عليه السلام) قال أحمد: الوجه الثاني هو الصواب واحذر الأول فإنه قدري.
الإنصاف فيما تضمنه الكشاف · الجزء ٣ · الصفحة ١٨١