= فأخرجه أبو داود (4/ 514 رقم 4344) في الملاحم، باب الأمر والنهي.

والترمذي (6/ 395 - 396 رقم 2265) في الفتن، باب أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر.

وابن ماجه (2/ 1329 رقم 4011) في الفتن، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

ثلاثتهم من طريق إسرائيل، عن محمد بن جحادة، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد، به نحوه.

دراسه الإسناد:

الحديث أخرجه الحاكم، ولم يصححه، وتقدم أنه ذكر أن علي بن زيد بن جدعان تفرد بالحديث بهذا السياق، وقال: "والشيخان -رضي الله عنهما- لم يحتجا بعلي بن زيد"، فتعقبه الذهبي بقوله: "ابن جدعان صالح الحديث".

قلت: وعلي بن زيد بن جدعان هذا تقدم في الحديث (492) أنه ضعيف.

والحاكم -رحمه الله- في مستدركه متردد في إخراج حديث علي بن زيد.

فقد تقدم في الحديث (895) أنه قال: "لم أخرج من أول هذا الكتاب إلى هنا لعلي بن زيد بن جدعان القرشي -رحمه الله- حرفاً واحداً"، واعتذر عن إخراجه لحديثه بقوله: "لم أحفظ في أكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الزنجبيل سواه، فخرجته"، مع أنه سبق أن أخرج له محتجاً به قبل ذلك كما بينته هناك.

وأخرج الحاكم حديثاً في (4/ 517) وقال: "تفرد به علي بن زيد القرشي، عن أبي عثمان النهدي، ولم يحتجا بعلي"، ولم يتعقبه الذهبي بشيء.

وتقدم أن بعض ألفاظ الحديث أتت من طرق أخرى غير طريق ابن جدعان. =