= ومن طريق يزيد بن هارون أخرجه الِإمام أحمد في المسند (1/ 354).

وعبد بن حميد في مسنده (ص 500 رقم 572).

كلاهما بنحو سياق الترمذي.

وكان الحاكم قد أخرجه (4/ 210) من طريق يزيد، بنحو سياق الترمذي، وصححه، وأقره الذهبي.

وأخرجه البيهقي في سننه (9/ 340) في الضحايا، باب ما جاء في وقت الحجامة، من طريق الطيالسي، عن عباد، به نحو سياق الترمذي.

دراسة الإسناد:

الحديث في سنده عباد بن منصور، وتقدم في الحديث (937) أنه اختلط، ومدلس من الرابعة.

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لاختلاط عباد بن منصور، وتدليسه.

وله شاهد من حديث أنس، وأبي هريرة -رضي الله عنهما-.

أما حديث أنس -رضي الله عنه- فأخرجه الحاكم سابقاً (4/ 210) من طريق همام بن يحيى، وجرير بن حازم، قالا: ثنا قتادة، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحتجم على الأخدعين، وكان يحتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين.

قال الحاكم عقبه: "صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، وأقره الذهبي.

ومن طريق همام، وجرير، وبمثل سياق الحاكم أخرجه الترمذي (6/ 207 - 208 رقم 2126) في الطب، باب ما جاء في الحجامة، إلا أنه قال: "على الأخدعين والكاهل"، وقال: "هذا حديث حسن غريب". =