= والراوي عنه عبد الله بن ميمون، فإن كان القداح فقد تقدم في الحديث (563) أنه منكر الحديث متروك، وإن كان غيره فلم أستطيع تمييزه عن سواه لأن في طبقته رواة آخرين بهذا الاسم./ انظر التهذيب (6/ 49)، واللسان (3/ 368 - 369).

الحكم على الحديث:

الحديث تقدم أن في سنده موسى بن مسكين ولم أجد من ترجمه، وعبد الله بن ميمون ولم أستطع تمييزه عن غيره، والحكم على الحديث متوقف على معرفة حاليهما، والله أعلم.