= الخلق إليّ إيماناً لقوم يكون من بعدكم يجدون صحفاً فيها كتب يؤمنون بما فيها".

وأخرجه البيهقي في الدلائل (6/ 538).

والخطيب في شرف أصحاب الحديث (ص 33 رقم 61).

كلاهما من طريق الحسن بن عرفة.

وفي سند الحديث المغيرة بن قيس التميمي، البصري، وهو ضعيف، قال عنه أبو حاتم: "منكر الحديث"، وذكره ابن حبان في الثقات./ الجرح والتعديل (8/ 227 - 228 رقم1026)، واللسان (6/ 79 رقم 285).

والراوي عنه إسماعيل بن عياش الحمصي، وهو صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم -كما في الحديث (683) - وهو هنا يروي عن المغيرة وهو بصري، وإسماعيل شامي، فالحديث ضعيف بهذا الإسناد لضعفهما، والله أعلم.

وله شاهد من حديث أنس -رضي الله عنه- بنحو سابقه.

أخرجه البزار في مسنده (3/ 318 - 319رقم2840).

وأشار إليه البيهقي في الموضع السابق.

قال البزار عقبه: "غريب من حديث أنس".

وذكره الهيثمي في المجمع (10/ 65) وقال: "فيه سعيد بن بشير، وقد اختلف فيه، فوثقه قوم، وضعفه آخرون، وبقية رجاله ثقات".

قلت: سعيد بن بشير هذا هو الأزدي، مولاهم، وهو ضعيف./ الكامل (3/ 1206 - 1212)، والتقريب (1/ 292 رقم 130)، والتهذيب (4/ 8 - 10 رقم 11).

وقتادة تقدم في الحديث (729) أنه مدلس من الثالثة، وقد عنعن هنا، فالحديث ضعيف بهذا الإسناد لهاتين العلتين. =