= وأما الآخر، فهو عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر، حكم عليه ابن المديني بالجهالة، وذكره ابن حبان في ثقاته (8/ 337)، وفي التقريب (1/ 405رقم212) قال: "مجهول"، وانظر التهذيب (5/ 163 رقم 278).

ولست أعلم وجه تفريق ابن حجر في الحكم على هذين الراويين، فيقول عن أحدهما: "مقبول"، وعن الآخر: "مجهول"، مع أن كلاً منهما قال عنه ابن المديني: مجهول، وذكره ابن حبان في ثقاته.

وأما قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من أحبهما أحبني" و: "من أبغضهما أبغضني"، فيشهد له حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال عن الحسن والحسين: "من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني".

أخرجه الِإمام أحمد في المسند (2/ 440)، وفي الفضائل (2/ 777 رقم 1376).

والبزار في مسنده (3/ 227رقم 2627).

كلاهما من طريق جعفر بن إياس، عن عبد الرحمن بن مسعود، عن أبي هريرة، به.

قال الهيثمي في المجمع (9/ 179): "رجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف".

ورواه الِإمام أحمد أيضاً في الفضائل (2/ 778رقم1378).

وابن ماجه في سُننه (1/ 51رقم 143) من فضل الحسن والحسين من المقدمة.

كلاهما من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة، به.

قال البوصيري في الزوائد (1/ 21): "إسناده صحيح، رجاله ثقات".

وعليه فهذه الجملة الأخيرة صحيحة، وبقية الحديث باق على ضعفه، والله أعلم.