= 145 رقم 609)، والتهذيب (11/ 208 - 210 رقم 349)،والتقريب (2/ 347رقم 63).

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لإرساله، وسنده صحيح إلى مرسله سويد بن غفلة، ولكن رواية الحاكم خالفتها رواية الفضائل، والذرية الطاهرة، فيكون الحديث من مراسيل الشعبي، وهو حسن لغيره بالطريق الآتية برقم (599)، وصحيح لغيره لأن أصله في الصحيحين كما سيأتي في الحديث رقم (760)، والله أعلم.