= ثم أعاده الحكم أيضاً (4/ 272 - 273) بنفس الِإسناد، وفي متنه زيادة.

تخريجه:

الحديث أخرجه البيهقي في سُننه (7/ 101) في النكاح باب، ما جاء في قُبلة الرجل ولده، من طريق الحاكم.

وابن حبان في صحيحه (9/ 52 - 53 رقم 6914/ من الِإحسان بتحقيق كمال الحوت) من طريق عمر بن عمر، عن إسرائيل، به نحوه وفيه زيادة.

وأخرجه ابن السراج -ولعله في تاريخه- فقال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عثمان بن عمر ... ، الحديث بنحوه، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب (13/ 119).

وأخرجه الدولابي في الذرية الطاهرة (ص 61) من طريق محمد بن المثنى، ويزيد بن سنان، كلاهما عن عثمان بن عمر، به نحوه.

دراسة الِإسناد:

الحديث صححه الحاكم على شرط الشيخين، وتعقبه الذهبي بقوله: (كذا قال! بل صحيح)، أي أن الحديث صحيح، لكن ليس على شرط الشيخين، أو أحدهما.

وبيان حال رجال الِإسناد كالتالي:

عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية، أم عمران ثقة، روى لها الجماعة./ ثقات العجلي (ص521رقم2102)، والتهذيب (12/ 436 - 437 رقم 2844)، والتقريب (2/ 606 رقم 5).

والمنهال بن عمرو الأسدي صدوق، وثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي، وذكره ابن حبان في ثقاته، وقال الدارقطني: صدوق، وتركه شعبة، لأنه سمع من بيته صوتاً، قال شعبة: "أتيت منزل المنهال، فسمعت منه صوت الطنبور، فرجعت، ولم أسأله"، قال المزي: "قلت: فهلاَّ سألته، عسى كان =