= قال الهيثمي في المجمع (9/ 119): "فيه عمران بن خالد الخزاعي، وهو ضعيف".

وأخرجه يعقوب الفسوي -كما في الميزان (3/ 236) -.

قال الذهبي بعد أن ذكره: "هذا باطل في نقدي"، فتعقبه ابن حجر في اللسان (4/ 345) بقوله: "قال العلائي: الحكم عليه بالبطلان فيه بعيد (كذا، ولعل الصواب: بعد)، ولكنه كما قال الخطيب: غريب".

* الطريق الثالثة: طريق محمد بن زكريا الغلابي، عن العباس بن بكار، عن أبي بكر الهذلي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعلي: "عُدْ عمران بن الحصين، فإنه مريض"، فأتاه، وعنده معاذ، وأبو هريرة، فأقبل عمران يُحِدُّ النظر إلى علي، فقال له معاذ: "لِمَ تُحد النظر إلى علي؟ فقال: سمعت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يقول: "النظر إلى علي عبادة"، فقال معاذ: وأنا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال أبو هريرة: وأنا سمعته من رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-.

أخرجه ابن أبي الفراتي في جزئه -كما في اللآلىء (1/ 345 - 346) -.

دراسة الِإسناد:

الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: "ذا موضوع"، ولم يذكر علة الحكم عليه بالوضع.

وفي سند الحديث عبد الله بن عبد ربه العجلي، ولم أجد من ذكره، وحكم عليه الشيخ عبد الرحمن المعلمي -رحمه الله- بالجهالة في تعليقه على الفوائد المجموعة (ص 361).

والراوي عن العجلي هذا هو إبراهيم بن إسحاق الجعفي، النهاوندي، ثم الأحمري، أبو إسحاق، قال الحافظ ابن حجر في اللسان (1/ 32 رقم 57): "ذكره الطوسي في رجال الشيعة، وقال: كان ضعيفاً في حديثه". =