= وقال الحافظ ابن كثير في البداية (7/ 352) عن القصار هذا: "مجهول".

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لضعف إبراهيم القصار، وذكره ابن كثير في الموضع السابق من هذه الطريق، وقال: "منكر سنداً ومتناً".

وبقية طرق الحديث تقدم الكلام عنها في الحديث السابق، والله أعلم.