= 3 - وأورده السيوطي في الدر المنثور، ونسبه للحاكم وصححه، والطبراني وابن مردويه، والبيهقي في الخلافيات عن أم هانئ بنت أبي طالب (6/ 396).

- ولم أجده في المطبوع من الكبير ولا في الصغير فلعله في الأوسط -والله أعلم-.

دراسة الِإسناد:

هذا الحديث في سنده عند الحاكم والبيهقي يعقوب بن محمد الزهري، وإبراهيم بن محمد بن ثابت.

أولًا: إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري.

روى مناكير. ذكره ابن عدي فقال: مدني روى عنه مناكير. وأحاديثه صالحة، ولعله أتى ممن قد رواه عنه -يعني الضعف-.

وقال الحافظ ابن حجر: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات.

الميزان (1/ 56)، اللسان (1/ 98).

وقال الذهبي في ديوان الضعفاء: له مناكير (ت 248).

ثانياً: يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وقد سبق بيان حاله عند حديث رقم (220) وأنه ضعيف.

الحكم على الحديث:

قلت: مما تقدم يتبين أن إبراهيم بن محمد صاحب مناكير، وأن يعقوب ضعيف. فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً.

وللحديث شاهد مرسل عن سعيد بن المسيب "بنحو حديث أم هانئ".

1 - رواه الخطيب في تاريخه (7/ 195).

2 - وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 297).

لكن قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مرسل وعتيبة مجهول الحال، وإبراهيم التيمي ضعيف.

فهذا الطريق شديد الضعف فلا يجبر حديث أم هانئ -والله أعلم-.