تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= الدارمي فإن فيه موسى بن عقبة ولم أجد من ترجمه. وكذا هو موقوف على ابن عمر.

إلا أن الحديث جاء عن عبد الله بن عمرو، وأبي هريرة بأسانيد صحيحة.

1 - حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعاً "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ بألف آية كتب من المقنطرين".

- رواه ابن حبان في صحيحه موارد (ص 172)، (ح 662).

- ورواه ابن خزيمة في صحيحه. كتاب الصلاة- 483 باب: فضل قراءة ألف آية في ليلة. إن صح الخبر فإني لا أعرف أبا سوية بعدالة ولا جرح (2/ 181، ح1144).

قلت: أبو سوية هو عبيد بن سوية قال ابن حجر في التقريب: صدوق (1/ 543).

وقال الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة: إسناده جيد.

2 - كما أن طرفه الأول روي عن أبي هريرة.

- رواه الحاكم وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي (1/ 555، 556). أما طرفه الثاني فروي من حديث أبي هريرة أيضاً.

رواه ابن خزيمة في صحيحه. كتاب الصلاة- 481 باب: فضيلة قراءة مائة آية في صلاة الليل ... إلخ (2/ 180)، (ح 1142).

ونسبه الألباني في الصحيحة (2/ 247) لابن نصر في قيام الليل (ص 66).

وقال الألباني: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.

فعلى هذا يكون الحديث صحيحاً، لكنه بإسناد الحاكم موضوع فلا تفيده هذه الشواهد -والله أعلم-.

مختصر تلخيص الذهبي · الجزء ١ · الصفحة ٤٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر تلخيص الذهبيج ١ · ص ٤٧٤