= 1 - أورده السيوطي في جامع الأحاديث للمراسيل والمسانيد (2/ 436، 437، ح 3057).

ونسبه للهندي في فضائل مكة، وأبي الحسن القطان في الطوالات، والحاكم ولم يصححه وعبد الرزاق في جامعه وضعفه.

2 - قلت: لم أجده عند عبد الرزاق- بهذا اللفظ لكنه روى طرفه الأول إلى قوله: ولكن رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبلك فقبلتك.

(5/ 71، 72) من طريق عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال: رأيت عمر بن الخطاب. به.

3 - ومن هذا الطريق رواه مسلم- وهو طرفه الأول فقط.

كتاب المناسك، باب: استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف (2/ 929)، (ح 250).

دراسة الِإسناد:

هذا الحديث في سنده عند الحاكم ومن وافقه عمارة بن جوين أبو هارون العبدي البصري.

قال ابن المديني: عن يحيى بن سعيد: ضعفه شعبة. وقال البخاري: تركه يحيى القطان. وقال أحمد: ليس بشيء وقال الدوري عن ابن معين: كان لا يصدق في حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال حماد بن زيد: كان كذاباً. وقال الجوزجاني: كذاب مفتر.

وقال الحاكم أبو أحمد: متروك. وقال الدارقطني: يتلون خارجي شيعي.

وقال ابن علية: كان يكذب. وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب. تهذيب التهذيب (7/ 412، 413).

وقال ابن حجر في التقريب: متروك ومنهم من كذبه، لأنه شيعي (2/ 49 - 460). =