= تخريجه:

1 - أورده ابن كثير في البداية والنهاية (3/ 275، 276) ونسبه للبيهقي وذكر أنه رواه من طريق الحاكم. ولم يبين في أي مكان رواه البيهقي. لكن ذكر في الكنز (10/ 399) أن البيهقي رواه في دلائل النبوة.

2 - كما نسبه في كنز العمال للبزار، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي في الذكر، والضياء المقدسي في المختارة.

3 - ورواه النسائي في عمل اليوم والليلة "بنحوه" باب: الاستنصار عند اللقاء (ص 397)، (ح 611).

عن عبد الله بن عبد المجيد الحنفي ... بإسناد الحاكم.

دراسة الِإسناد:

هذا الحديث في سنده عند الحاكم والبيهقي ثلاثة تكلم فيهم وعند النسائي اثنان فقط.

الأول: إسماعيل بن عون بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع القرشي الهاشمي وهذا عند الحاكم والنسائي.

قال المزي: عزيز الحديث. تهذيب الكمال (1/ 106).

وقال ابن حجر في التقريب: مقبول (1/ 73).

وذكره الخزرجي في الخلاصة: ولم يذكر عنه شيئاً (ص35).

الثاني: عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن موهب. وهذا عند الحاكم والنسائي.

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وقال الدوري عن

ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: صالح. وقال البخاري: كان

ابن عيينة يضعفه. وقال العجلي: ثقة. وقال النسائي: ليس بذاك القوي.

وقال ابن عدي: حسن الحديث يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات.

تهذيب التهذيب (7/ 28، 29).

وقال ابن حجر في التقريب: ليس بالقوي (1/ 536). =