= قال ابن حجر في التقريب: متروك (2/ 187).

وقال الذهبي في الكاشف: قال أحمد: ترك الناس حديثه (3/ 73).

وقال الخزرجي في الخلاصة: تركه ابن المبارك (ص 350).

الحكم على الحديث:

قلت: مما تقدم يتبين أن الحديث بكلا الطريقين ضعيف جداً.

لكن للحديث شاهداً- بنحو حديث جابر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه.

1 - رواه الترمذي. كتاب الصلاة- 257 باب: ما جاء في الرجل يصلي لغير القبلة في الغيم (2/ 176، ح 345).

وقال: هذا حديث ليس إسناده بذاك لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان، وأشعث بن سعيد أبو الربيع السمان يضعف في الحديث.

2 - ورواه ابن ماجه كتاب الصلاة- 10 باب: من يصلى لغير القبلة وهو لا يعلم (1/ 326، ح 1020).

3 - ورواه أبو نعيم في الحلية (1/ 179).

4 - ورواه الدارقطنى. كتاب الصلاة، باب: الاجتهاد فى القبلة (1/ 272، ح 5).

رووه من طريق أشعث بن سعد أبي الربيع السمان عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه. به.

5 - ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده. منحة المعبود. كتاب الصلاة، باب: وجوب استقبال القبلة في الصلاة (1/ 85، 86، 368).

6 - ورواه البيهقي. كتاب الصلاة، باب: استيبان الخطأ بعد الاجتهاد (2/ 11).

روياه من طريق أشعث بن سعيد، وعمرو بن قيس قالا: حدثنا عاصم بالِإسناد الأول. =