= تخريجه:

1 - رواه البيهقي "بلفظه" كتاب الطهارة، باب: تخليل اللحية (1/ 54).

2 - ورواه الدارقطني "بلفظه" كتاب الطهارة، باب: تثليث المسح (1/ 91).

3 - ورواه الترمذي "بنحوه" مختصراً، كتاب الطهارة، باب: ما جاء في تخليل اللحية (1/ 46 ح 31). وقال: حسن صحيح.

4 - ورواه ابن ماجه "بنحوه" مختصراً، كتاب الطهارة، باب: 50 (1، 128، ح 430).

5 - ورواه الدارمي "بنحوه" مختصراً، كتاب الطهارة، باب: 32 (1، 144، ح 710).

6 - ورواه ابن خزيمة "بنحوه" مختصراً، كتاب الطهارة، باب: تخليل اللحية في الوضوء عند غسل الوجه (1/ 78، 79، 151، 152).

7 - ورواه ابن حبان "بنحوه" مختصراً، موارد. كتاب الطهارة- 14 باب: ما جاء في الوضوء (ص 67، رقم فيه 154).

رووه من طرق عن عامر بن شقيق، عن أبي وائل، عن عثمان بن عفان، به مرفوعاً.

دراسة الِإسناد:

هذا الحديث عند الحاكم ومن وافقه روي من طريق عامر بن شقيق بن حمزة الأسدي الكوفي. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث.

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل. وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات. قال الحافظ ابن حجر: قلت: صحح الترمذي حديثه في التخليل. وقال في العلل الكبير: قال محمد: أصح شيء في التخليل عندي حديث عثمان. قلت: إنهم يتكلمون في هذا. فقال: هو حسن، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وغيرهم، تهذيب التهذيب (5/ 69). =