1854 أثر عمر أنه جاءه مشرك يلتمس مالا فلم يعطه شيئا وقال فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر + عزاه النووي إلى البيهقي والذي في سننه أن عمر قال لعيينة بن حصن والأقرع بن حابس اذهبا فاجهدا جهدكما لا أرعى الله عليكما إن رعيتما

1855 أثر معاذ أنه قضى أيما رجل انتقل من مخلاف عشيرته إلى غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته في مخلاف عشيرته + رواه الشافعي والبيهقي بإسناد ضعيف ومرسل

1856 أثر معاذ أنه قال باليمن إيتوني بكل خميس أو لبيس آخذه منكم مكان الصدقة فإنه أهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة + ذكره البخاري فقال وقال طاووس قال معاذ إيتوني بعرض ثياب خميص أو لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة أهون عليكم وخير لأصحاب رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بالمدينة وذكره أبو عبيد بغير إسناد بلفظ إيتوني بخميس أو لبيس والباقي نحوه ورواه البيهقي في خلافياته أيضا وأوضحت ذلك كله في الأصل وهنا غائلة فانظرها فيه فإنها مهمة